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挺起你的脊梁作文

第1篇:[優秀作文]挺起脊梁

我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有舍身求法的人。他們,就是中國的脊梁。――魯迅

走過歲月山河,歷經歷史煙雨。太多太多的身影定格在我們的腦海里,不管是風和日麗的平坦,還是風雨飄搖的坎坷,他們,始終挺起脊梁,把責任背在肩上。雖無功、無己、無名,雖沒有為他們譜成的正史篇章,他們那承擔的脊梁,依舊傳遞了責任的正能量!

曾子曾說:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”是啊,也許從那時起,挺直脊梁,承擔起肩上的重任便注定是一場艱難的旅行。它需要張載那樣的“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的決心;需要范仲淹那般“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的濟世情懷;需要李大釗那種“以青春之我,創建青春之國家,青春之宇宙”的雄心與篤定。

縱使這條路有千萬般險阻,我們依舊看到了無數前赴后繼的身影。不需要轟轟烈烈,不需要驚天撼地,他們挺起的脊梁便足以在平凡的歲月中留下彌足的可貴。還記得足球記者李承鵬嗎?他一心報道黑哨,把堅持正義的責任背在肩上,就算有萬千人阻擋,就算有太多的非議與抨擊,也依舊無法動搖他內心對責任的信仰。還記得最美司機吳斌嗎?強忍著肝臟被擊碎、三根肋骨被撞斷的劇痛,完成一系列安全操作,并用僅存的氣力安全疏散乘客。24名乘客安然無恙,而他卻因傷勢過重搶救無效離世,年僅48歲。生命消逝的時刻,責任讓這個平凡的人成為了這個世界最美麗的天使。

龍應臺曾這樣教育他的孩子:“孩子,你要知道,你現在的高度,是無數前人用奮斗鋪成的,所以,你必須承擔起現今的責任,將這條路走下去。”是啊,我們多么幸運,可以站在前人的肩膀上享受幸福的生活。

《士兵突擊》中說:“我們不敢妄談勝利,只想讓我們的戰士在戰場中少死幾個,這就是軍人的人道。”而我們所需要做的,便是挺起我們的脊梁,堅定地把責任背在肩上。我們不敢妄談成功,只想讓我們的社會因我們的付出而多添一抹亮色,這便是我們的人道。

朋友們,挺起我們的脊梁吧!承擔責任,做中國的脊梁。我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有舍身求法的人。他們,就是中國的脊梁。――魯迅

走過歲月山河,歷經歷史煙雨。太多太多的身影定格在我們的腦海里,不管是風和日麗的平坦,還是風雨飄搖的坎坷,他們,始終挺起脊梁,把責任背在肩上。雖無功、無己、無名,雖沒有為他們譜成的正史篇章,他們那承擔的脊梁,依舊傳遞了責任的正能量!

曾子曾說:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”是啊,也許從那時起,挺直脊梁,承擔起肩上的重任便注定是一場艱難的旅行。它需要張載那樣的“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的決心;需要范仲淹那般“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的濟世情懷;需要李大釗那種“以青春之我,創建青春之國家,青春之宇宙”的雄心與篤定。

縱使這條路有千萬般險阻,我們依舊看到了無數前赴后繼的身影。不需要轟轟烈烈,不需要驚天撼地,他們挺起的脊梁便足以在平凡的歲月中留下彌足的可貴。還記得足球記者李承鵬嗎?他一心報道黑哨,把堅持正義的責任背在肩上,就算有萬千人阻擋,就算有太多的非議與抨擊,也依舊無法動搖他內心對責任的信仰。還記得最美司機吳斌嗎?強忍著肝臟被擊碎、三根肋骨被撞斷的劇痛,完成一系列安全操作,并用僅存的氣力安全疏散乘客。24名乘客安然無恙,而他卻因傷勢過重搶救無效離世,年僅48歲。生命消逝的時刻,責任讓這個平凡的人成為了這個世界最美麗的天使。

龍應臺曾這樣教育他的孩子:“孩子,你要知道,你現在的高度,是無數前人用奮斗鋪成的,所以,你必須承擔起現今的責任,將這條路走下去。”是啊,我們多么幸運,可以站在前人的肩膀上享受幸福的生活。

《士兵突擊》中說:“我們不敢妄談勝利,只想讓我們的戰士在戰場中少死幾個,這就是軍人的人道。”而我們所需要做的,便是挺起我們的脊梁,堅定地把責任背在肩上。我們不敢妄談成功,只想讓我們的社會因我們的付出而多添一抹亮色,這便是我們的人道。

朋友們,挺起我們的脊梁吧!承擔責任,做中國的脊梁。

第2篇:挺起作品的脊梁

[摘 要] 電視劇作為介于純藝術和通俗文化之間的一種價值傳播形式,承載著雙重社會功能,即:娛樂,和寓教于樂。影視作品可以和觀眾展開隔著屏幕的互動,一個導演最重要的價值是其能否在此過程中將一個獨特的世界展現出來,并傳達一種值得分享的世界觀。這個世界觀就是一部作品的“主題”,是作品的脊梁,是作品生命力的源泉。

[關鍵詞] 電視劇 主題提煉 野鴨子 導演藝術

電視劇《野鴨子》于2011年1月在中央電視臺8套黃金時間段播出。在一年時間內,中央電視臺重播達12次,網絡視頻點擊率接近三億。此外,本劇還獲得2011年度飛天獎最佳電視劇三等獎,以及第十一屆中日韓電視制作者論壇觀摩作品大獎。 究竟是什么使這部電視劇在跨文化的觀眾群體中產生巨大反響?作為《野鴨子》一劇的導演,我認為本劇成功的關鍵可以概括為:“一個清晰的主題”通過“一群鮮活的人物”,在“一個設計巧妙的故事”中得以體現,從而在觀眾中引起共鳴。

本文將通過對《野鴨子》創作的回顧,分析“主題提煉”在導演藝術中的核心地位。

一、劇情梗概

上個世紀的1984年,窮怕了的中國年輕的知識分子,為改變自己的生存狀態而瘋狂地想方設法出國,周麗琴就是其中的一個。為了實現自己的人生追求,她離開了丈夫,把剛剛出生的女兒拋給母親,義無反顧地離開中國。沒想到,陰差陽錯,襁褓中的女兒幾易人手,最終下落不明。

時間一晃到了20年后,周麗琴從臨終的母親處得知女兒丟失的真相。當她費盡周折,試圖找回女兒的時候,卻發現女兒娜娜已經變成了一個外號叫做“野鴨子”的土里土氣、大碗喝酒還滿嘴粗話動輒拳腳相加的鄉村瘋丫頭……女兒的現狀令周麗琴痛徹心肺,心靈深處更是涌出深深的愧疚感。母與女如何相認?女兒會不會原諒母親?是這部劇最令人關注的地方,

周麗琴承受著巨大煎熬,一心要改造女兒,但她沒想到,野鴨子有自己的生活原則——她要求周麗琴還給她一個完整的家,她要打散親生父母各自的家庭,目的是為了讓他們復婚。野鴨子的要求看似合理,卻讓所有人都無法接受,野鴨子把兩家人攪得天翻地覆,而她自己更是在這場戰爭中傷得最深。最終,她決定不認周麗琴,還是要一個人生活,讓其他身邊的人恢復平靜的生活。

二、主題分析

人的一生要面對三種關系:人與物,人與人,人與心。這三種關系由淺至深,是由表象到本質的遞進過程,是人生中不可回避的三個層次。《野鴨子》中,我們在20個小時左右的時間里,讓主人公野鴨子經歷了這樣的三個階段:

1、第一階段:人與物(沖突的建立)

出場的野鴨子為了養鴨場被強拆而大鬧工地,砸了周麗琴的車,打傷司機楊順。這是為了物,是人與物的關系;這個段落的設計,目的是為了建立野鴨子與周麗琴之間的差異,從而構成全劇的沖突原點。

2、第二階段:人與人(對愛的索求)

后來,野鴨子進了城,在生父方浩的安排下成了周麗琴家的保姆。然而,紙包不住火,野鴨子認出了司機楊順,從而得知周麗琴就是強拆她養鴨場的幕后老板,于是展開了一系列報復行動。隨著劇情進一步發展,野鴨子終于得知周麗琴就是當年拋棄自己的親生母親,她的戰爭進一步升級,先是棄父母而去,沒了消息。等她在農村想通后,再次回城,大鬧天宮,不惜代價要撮合生父生母復婚,這是人與人的關系;

3、第三階段:人與心(對“平等”的認知——主題的升華)

最后,在經歷了各方僵持不下的痛苦階段后,野鴨子撒了一個彌天大謊,放棄了做周麗琴女兒的機會。這個決定,既解放了父親和母親,也解放了她自己。這是退一步海闊天空的選擇,所有人都因為野鴨子一個人的失去而得到更多,甚至連野鴨子自己也籍此獲得了最重要的東西——愛情。

這個階段是人與心的關系,野鴨子具有了自我反思的能力,能夠面對內心糾結著的欲望(希望父母復婚)和追求(和楊順的愛情),明白了“愛是建立在平等的基礎上”的。如果父母不能勉強她的愛情選擇,她也同樣不應該勉強父母各自的生活選擇。當她選擇放棄富家女的身份去換得楊順的愛情時,我們的主題得以升華——即“平等、寬容和理解是愛的基礎”。

三、主題提煉中的創新意識

主題的選擇決定了一部作品的生命力。而創新意識則在主題的確立和提煉過程中起到關鍵作用,如何不落俗套,并且超越觀眾的期待是我試圖通過《野鴨子》進行的嘗試。

《野鴨子》的故事建立在一個 “尋親”和“認親”的框架基礎之上。這類題材并不少見,在此類影視作品中,令人聯想到的詞匯多是 “恩怨”,“報復” ,“懲罰”以及“苦情”等。而這些詞匯離我想闡述的主題相去甚遠。我希望《野鴨子》是一部闡述“愛”的作品,我想通過這部作品探討什么樣的愛才是健康的愛。血緣親情是人世間最本真、最深刻的感情,父母對兒女的愛,來自于生命本能,是自然的血緣之親,因而是最“無私”的愛。那么,是不是有了這種愛,就不會產生矛盾沖突了?或者說,這種愛一定能化解親人之間的矛盾?回答是否定的。愛不是萬能的,而且,血親之間的有些矛盾恰恰就產生于“愛”。周麗琴與她女兒“野鴨子”之間的矛盾,就是“愛”出來的。

周麗琴當年為了出國發展,離婚并遺棄了自己剛剛出生的女兒。一個時代的潮流襲來,個人很難抵擋,母女之情也難以抵擋,她被這潮流所裹挾,去追逐愛情、事業、財富,去實現自己的夢想。20年后,她的夢想實現了,她成了有產階級,成了有教養的上流社會成員。而她的女兒卻幾經輾轉變成了“野鴨子”,變成了他人收養的鄉下丫頭,野性十足,潑辣過度,缺乏所謂文明教養。所以,當周麗琴為找到女兒而高興時,又為女兒的這種粗野狀態而痛心而悔恨。如果這兩個人只是路人,那自然是對面不相逢,各走各的路;但因為她們是母女關系,因為母親對女兒的愛,才不能容忍女兒再這樣走下去,她們各自的路便交織在一起。她給女兒設計了一條“鴨子”變“天鵝”、“烏雞”變“鳳凰”的路,首先是給她換裝,教她走路,讓她學習禮儀,要把“招弟”變成“娜娜”。可憐天下父母心,趕著鴨子上架,“鴨子”就是變不成“鳳凰”。恨鐵不成鋼,親情愛心也無能為力,這就是愛之痛。同樣,野鴨子也對周麗琴提出了與自己父親破鏡重圓的要求,這是對周麗琴的一種改造,但她已不可能再回到過去。因此,周麗琴與女兒“野鴨子”不得不在這場失敗的改造后分道揚鑣。以愛的力量來改造被愛的對象,在這個世界上,尤其在中國特殊的文化環境中,似乎是天經地義,也比比皆是,但這種改造多以失敗告終,甚至釀出悲慘結局。因此,無論是父母之愛還是夫妻之愛,都有一個如何愛的問題。愛,應當是關懷、尊重、理解和幫助,而不是以愛的權利去改造對方、要求對方甚至要挾對方。改造,是愛的誤區,愛的暴力,常常使愛走向了反面,愛,成了罪魁禍首。因為這種愛是主觀的、自私的,甚至是專制的。《野鴨子》通過司空見慣、習焉不察的親情之愛引起的矛盾沖突,揭示了親情之愛過猶不及。周麗琴因為遺棄女兒,故有虧欠女兒之感,所以想加倍償還,改變女兒,結果適得其反。當母女各自回到自己的生活與愛情軌道、放棄改造對方時,她們獲得了一種平等,而她們的母女親情似乎才從此真正開始。

《野鴨子》沒有把“愛”作為一種靜態的物質傳來遞去,而是把“愛”作為一個被研究的生命體,探討其適合生存的空氣和土壤,這是一種人性化的關懷,也是創新之處所在。

四、結論

每個觀眾都會在影視作品中解讀自己的內心,而那種他們缺少但又渴望的東西就是連接觀眾和作品的橋梁,這座橋梁本身有一個名字,叫做“主題”。在我看來,“找到并展示出激發觀眾共鳴的主題”是影視創作的終極動力和價值體現。

第3篇:高三作文:挺直人生的脊梁

高三作文:挺直人生的脊梁

高三作文:挺直人生的脊梁

人不可有傲氣,但不可無傲骨。是的,這應是一個人一生的準則,故事中的第三家人謝絕了富翁的幫助,他們或許會生活的艱難,但卻挺直了人生的脊梁,守護住了自己的骨氣。

骨氣是托起山巒的根基,是傲雪迎風的梅花;骨氣是陶淵明不為五斗米折腰的高潔,是楊靖宇誓死抗日的堅守,是曼德拉不改夙愿的守護。骨氣是中華大地上蜿蜒的長城,它代表了人類守護家園的決心。點點的血跡,絲絲的裂痕,骨氣見證了時代的交替,歲月的變遷,同時也是無數仁人志士記在心田,印在骨中。

狂沙吹盡,因為有骨氣,西伯利亞的北風沒有將蘇武變為忠實的牧民;鐘聲余響,因有骨氣,鳳仙城外的古廟沒有將朱元璋變為參禪的僧人;濤聲不絕,因有骨氣,凄冷孤苦的荒島沒有把魯濱遜變為純正的野人。骨氣,使人成熟,催人奮進。培根曾說:超脫自然的奇跡總是在對厄運的征服中產生,而這征服的原動力就是骨氣,有了骨氣,你堅信人定勝天,你相信自己可以做到。若沒有骨氣,何來奮進,更談不上人生。

當代社會,不盡的大潮推動我們向前,繽紛的世界使人眩目。曾記得在蘇州的人跪狗事件引發熱議,本著多一事不如少一事的心態,兩位20余歲的青年對著一條寵物狗跪下了,男兒膝下有黃金,跪天跪地跪父母,如何能跪一條狗呢?不管當時情況如何,無論你的經濟如何窘迫,為人的尊嚴不能失,做人的骨氣不能丟,如我是你,當和她據理力爭,維持自己的尊嚴與骨氣。同樣的,在一位韓國女老板的工廠中,當她要求工人們下跪懲罰時,一位青年憤然而起,維護自己的尊嚴,他為人有骨氣,值得人們為其稱贊。 當今世界,變幻莫測,復雜多變,如何傲立于世界民族之林,挺直國家的脊梁,維護民族尊嚴,這需要每個人行動起來,在聯合國處要求升起中國國旗的小姑娘,在巴黎誓死捍衛圣火的殘疾姑娘金晶,在利比亞安然撤出的中國民眾。只有有了骨氣,國家才能挺立。

骨氣,穿越歲月的風沙而歷久彌新,淌過歲月的長河而亙古不變。有了骨氣,文天祥方能吟出“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的絕響;秋謹才能吟出“拋得十萬頭顱血,須把乾坤力挽回”的壯詩;葉挺才能唱響囚歌的悲壯。

骨氣,讓你我挺直人生的脊梁!

第4篇:脊梁:我們挺起的脊梁

我們挺起的脊梁

脊梁:中國共產黨貴州省易經研究會支部委員會

在全國上下學習習近平總書記8.19宣傳工作會議重要講話和黨的群眾路線教育實踐活動的熱潮中,2013年8月24日,中國共產黨貴州省易經研究會支部委員會在富源中路197號(麻福昌診所內),召開支部委員會,貴州省社會科學界聯合會黨組織派劉豐泉調研員到會進行指導。劉豐泉調研員指出:在社會組織中召開中共支部會的,貴州省易經研究會是第一個。出席會議的有省社科聯領導劉豐泉調研員、馮昌泉、麻福昌、黎斌、姚炳烈、周澤亮等同志。會議開得很成功。無疑,他們是有目共睹的好榜樣,支部委員會是我們貴州省易經研究會的脊梁,領導力量的核心。

“天欲墮賴以拄其間”。

在這里,中國共產黨貴州省易經研究支部委員會充分發揮戰斗堡壘作用和榜樣作用。這是我們事業興旺發展的中流砥柱。“衣帶漸寬終無悔,為伊消得人憔悴”贊許你,公而忘私的學易人。

在這里,特別值得表彰的是病中依然十分關心此次會議的田光輝書記,主持此次會議的理事長兼副書記麻福昌,專程從銅仁乘飛機趕來的黎斌副書記、專程從荔波駕車趕來的紀檢委員姚炳烈、專程從三都水族自治縣驅車趕來文體委員周澤亮同志。在專家眼里,“易經是中國文化的源頭活水”,“溝通過去現在未來的橋梁”,“聯絡東西方文化的紐帶”,我們東方信奉易經與西方信奉圣經沒有什么兩樣,這就是無形的正能量。無疑,人類的這些文化智慧,不論經歷多少歷史滄桑,歷史的塵封,時代的雪藏,終究不能夠阻止其褶褶發光,而始終成為打開心靈窗口,窺探歷史奧秘的不可替代的有益鑰匙之一。在我們中華民族,易經是深入骨髓流入血液里的東西。易云:“積善之家必有余慶積不善之家必有余殃”,陽明稱“良知即是易”,在這里,良知與善念,深入人心。毋庸贅言,易經不僅僅影響中國,影響東方,同樣影響到全世界,這就是易經的軟能量,易經的文化軟實力。 “皓首窮經”,歷來是經學工作者殫精竭慮愛業敬業無私無畏,埋首奉獻的真實寫照。而我們的易經研究者,正是一群能夠放下瑣碎的私事,公而忘私敢于擔當的一群人,絕非因私事而忘公的個別私而忘公有強烈使命感責任心的這樣一群人。當然,一時因私而卻步,沒有擔當,不負責任,自私自利,私而忘公,缺乏事業心,有愧于心的只是少數個別人。 無疑,在這里,我們的這些同志,有組織,有紀律,有擔當,公而忘私,很值得學習,值得敬佩,這就是我們事業的脊梁,不外乎出于一種愛好一種信仰一種敬業一種良知一種責任一種使命一種情懷一種理念一種境界一種心態而已??

他們都是為貴州文化產業發展功勛卓著的功不可沒的實踐者指揮者,這些同志的無私奉獻精神和責任心,永遠是我們精神財富和學習的楷模。這就是在我們隊伍里,在中國易、水書易、領域中我們身邊為黨的學術事業默默奉獻的脊梁和骨干,我們的好黨員好同志,這就是我們貴州省易文化大發展大繁榮的希望,這就是我們的貴州易文化走向世界走向未來的希望。一心一意跟黨走,為文化貴州、生態貴州、智慧貴州,實現貴州中國夢并肩攜手繼續建功立業吧!

這些同志雖然居住在遠離貴陽的地方,可是沒有什么力量能夠阻止他們的奉獻精神和事業心責任心。在此,值得提出批評的是極少數人,盡管近在咫尺卻無動于衷,根本不把我們的事業當回事,沒有社會責任心??難道不問心有愧嗎?他們的榜樣足以讓那些斤斤計較利害得失,私而忘公者,無利不挨邊者汗顏不止。須知,學術是文化軟實力的不可或缺的重要組成部分,學術事業是黨的事業的重要組成部分。

中國共產黨貴州省易經研究會支部委員會

貴州省易經研究會

2013年8月26日

第5篇:挺起你的脊梁

放眼望去,很多人都有駝背的現象。無論是走路還是坐著,他們都像弓腰蟲一樣,貓著個腰,一副萎靡不振的樣子。他們自己是感覺不到的,因為他們習慣了。這個習慣不僅影響美觀,更重要的是對健康不利。

幾乎所有的含胸、駝背現象都不是由于疾病引起的,基本上是在他們青少年時期不正確的坐姿、走路姿勢以及錯誤的背包引起的。還有一部分人是由于性格原因引起的,比如自卑,不敢抬頭看人,走路弓著腰低著頭,長期下去,也會引起駝背。我上初中時,有個女同學,性格內向,不愛和同學說話,永遠是低著頭走路。很多年后,我再見到她的時候,雖然已經沒有了當年的自卑和害羞,但是她的腰和背還是直不起來。當年的那個時代電腦還是奢侈品,書包也沒有現在孩子的重,作業也沒有這么多,駝背問題主要是由于坐姿不正引起的,長期下去,就會引起脊柱疲勞,從而形成了駝背現象。現在的孩子,電腦、手機不離手,除了坐姿不正引起駝背之外,更多的是他們對于電腦和手機的過度使用造成的。駝背只是一種表象,更多的是嚴重影響心肺功能和身體其他機能的正常發育。調查表明,每天使用電腦超過4小時,80%的人脊柱會出現不同程度的病變,從而導致脊柱的側彎和錯位等。目前有90%以上的人群存在著不同程度的脊柱問題,要比“三高”人群所占的比例高出很多。與脊柱相關的疾病已超過120種,嚴重影響著人們的身心健康。

一般來說,姿勢性駝背,通過姿勢矯正就可以預防。但是由肌肉和骨骼疾病引起的器質性的駝背,必須到正規醫院進行治療,比如椎體結核和椎體腫瘤,則會引起后背的局部突起。除了日常的生活糾正之外,通過體育鍛煉也能起到預防駝背的發生。

病由心生,痛自脊來。為了擁有一個健康的幸福生活,請挺起你的脊梁,做一個健康的人。

第6篇:讓我們挺直脊梁

讓我們挺直脊梁

孔子早已作古,其思想影響著中國,現已正作用于世界。我想這也是“大成至圣者”、“萬世師表”生前未曾料著,卻也是后人給予他的最高獎項了。

最近,我瀏覽網頁,猛然發現今天的教育行業居然成為“最不道德的行業”。其根源在于現實,乃至報刊、網絡的屢見不鮮的“教育殺人事件”的透明報道——這也是社會文明、進步的表現,讀到此處,讓人心寒。在現實生活中,的卻存在不規范的育人行為:體罰、辱罵、多收費、從事二職業??這樣的師資又豈能培養令人無可厚非的下一代呢?毋庸置疑,作為家長,乃至社會怎會不質疑教育和說長道短呢?我想,這一類人是存在的,他也一定是少數的,是他們不敬業、損師德,從而玷污了教師這一稱呼,給教育行業抹了黑,應該把他們清理出局,不能讓其再作害群之馬。換位思考,他們一開始就如此嗎?他們的素養本來就這樣嗎?晏子曾經說過“南橘北枳”,我想是社會曾經對教育關注不夠,教育主管部門個別管理不規范而催生的變態個體吧,當有一天我們發現有人行為不正傷及自己時便大呼“狼來了”。社會個體要換位思考,管理部門要閉門反省,教師個體更要自我剖析。在人們狠狠抨擊教育的時候,社會個體是否都應體檢一下自己呢?當然肇事者更應“負荊請罪”,還教育行業一個清白。

“擇善從之,見賢思齊,吾日三省吾身??”,如傳世珍寶,時時品讀,它總能熠熠生輝。作為教育工作者,更應努力學習,不斷反思,加強修養,教育行業必將會迎來又一個春天,到那時“眾里尋她千百度,暮然回首,‘教育’正在燈火闌珊處”。

我是很喜歡聽或上小學低段的課了,也正如而今人們喜歡綠色食品和聽原聲態的歌曲:清純,真實,愉悅。最近在小學一年級的聽課活動上,我卻不自在到了極點,仿佛當了一回賊,現場被人發現——

在我身邊緊挨著的一位女孩,整個課堂沒舉一次手,甚至對我的存在不屑一顧。這堂課,我也就分心了——是什么原因造成?是家庭還是老師?是同學還是我呢?猛然間,我變得惴惴不安了,這小女孩的異常舉止很可能與我相關:在昨天的語文早自習,樓下孩子的追逐嬉鬧聲嚴重干擾了我的輔導自習,我快速走去,他們一群十來個見我來勢洶洶便很快溜到教室,拿起書本大聲朗讀起來(學校沒有規定低段學生上早自習),想著他們前后的表現,我不由地呵斥他們,同時把他們帶到學校辦公室罰站(對了,早飯時間到了,或許不解恨,多讓他們站了二分鐘左右)。

如果說文學巨匠魯迅見著兒時的閏土發生天翻地覆的變化是社會制度造成的,那么類似于小女孩的異樣舉止不是我們一手炮制?在學校,倘若沒有訓斥,沒有體罰,沒有沖動,沒有對自己工作的松懈??或許小女孩那樣的孩子能享受著課堂的樂趣,學生每天就能高興的上學去,學生對學習就不會出現冷熱舉止??同樣,我們的心情也不會如此沉悶,社會也就會少一點非議。

作為社會,多一份寬容,少一點苛責,教育的工作環境是和諧的;作為管理者,多一份責任,少一點理論,教育事故還會頻頻成為社會焦點?作為教師,多一點思考,少一點師道,師生關系豈會貓如老鼠?放之社會,各行各業,理論要與實際相聯系,人人都要有責任心,職業定會充滿樂趣,我們的行業定會良性發展,社會必將和諧前進。

回到寢室,我在案首快速寫下:在學生成長的路上,不管知識的獲得,還是人生價值的形成,如果都有我對他們的積極作用,我一定不會是一位損老師;在學校的群團生活里,同行不私下議論我,領導說我工作蠻不錯,我也一定不會是一位庸教師。做一位對學生有益的教師吧!當一位不被別人從心底反感的個體吧!否則,你也一定是一個圈子里的敗筆。讓我們挺直脊梁

孔子早已作古,其思想影響著中國,現已正作用于世界。我想這也是“大成至圣者”、“萬世師表”生前未曾料著,卻也是后人給予他的最高獎項了。

最近,我瀏覽網頁,猛然發現今天的教育行業居然成為“最不道德的行業”。其根源在于現實,乃至報刊、網絡的屢見不鮮的“教育殺人事件”的透明報道——這也是社會文明、進步的表現,讀到此處,讓人心寒。在現實生活中,的卻存在不規范的育人行為:體罰、辱罵、多收費、從事二職業??這樣的師資又豈能培養令人無可厚非的下一代呢?毋庸置疑,作為家長,乃至社會怎會不質疑教育和說長道短呢?我想,這一類人是存在的,他也一定是少數的,是他們不敬業、損師德,從而玷污了教師這一稱呼,給教育行業抹了黑,應該把他們清理出局,不能讓其再作害群之馬。換位思考,他們一開始就如此嗎?他們的素養本來就這樣嗎?晏子曾經說過“南橘北枳”,我想是社會曾經對教育關注不夠,教育主管部門個別管理不規范而催生的變態個體吧,當有一天我們發現有人行為不正傷及自己時便大呼“狼來了”。社會個體要換位思考,管理部門要閉門反省,教師個體更要自我剖析。在人們狠狠抨擊教育的時候,社會個體是否都應體檢一下自己呢?當然肇事者更應“負荊請罪”,還教育行業一個清白。

“擇善從之,見賢思齊,吾日三省吾身??”,如傳世珍寶,時時品讀,它總能熠熠生輝。作為教育工作者,更應努力學習,不斷反思,加強修養,教育行業必將會迎來又一個春天,到那時“眾里尋她千百度,暮然回首,‘教育’正在燈火闌珊處”。

我是很喜歡聽或上小學低段的課了,也正如而今人們喜歡綠色食品和聽原聲態的歌曲:清純,真實,愉悅。最近在小學一年級的聽課活動上,我卻不自在到了極點,仿佛當了一回賊,現場被人發現——

在我身邊緊挨著的一位女孩,整個課堂沒舉一次手,甚至對我的存在不屑一顧。這堂課,我也就分心了——是什么原因造成?是家庭還是老師?是同學還是我呢?猛然間,我變得惴惴不安了,這小女孩的異常舉止很可能與我相關:在昨天的語文早自習,樓下孩子的追逐嬉鬧聲嚴重干擾了我的輔導自習,我快速走去,他們一群十來個見我來勢洶洶便很快溜到教室,拿起書本大聲朗讀起來(學校沒有規定低段學生上早自習),想著他們前后的表現,我不由地呵斥他們,同時把他們帶到學校辦公室罰站(對了,早飯時間到了,或許不解恨,多讓他們站了二分鐘左右)。

如果說文學巨匠魯迅見著兒時的閏土發生天翻地覆的變化是社會制度造成的,那么類似于小女孩的異樣舉止不是我們一手炮制?在學校,倘若沒有訓斥,沒有體罰,沒有沖動,沒有對自己工作的松懈??或許小女孩那樣的孩子能享受著課堂的樂趣,學生每天就能高興的上學去,學生對學習就不會出現冷熱舉止??同樣,我們的心情也不會如此沉悶,社會也就會少一點非議。

作為社會,多一份寬容,少一點苛責,教育的工作環境是和諧的;作為管理者,多一份責任,少一點理論,教育事故還會頻頻成為社會焦點?作為教師,多一點思考,少一點師道,師生關系豈會貓如老鼠?放之社會,各行各業,理論要與實際相聯系,人人都要有責任心,職業定會充滿樂趣,我們的行業定會良性發展,社會必將和諧前進。

回到寢室,我在案首快速寫下:在學生成長的路上,不管知識的獲得,還是人生價值的形成,如果都有我對他們的積極作用,我一定不會是一位損老師;在學校的群團生活里,同行不私下議論我,領導說我工作蠻不錯,我也一定不會是一位庸教師。做一位對學生有益的教師吧!當一位不被別人從心底反感的個體吧!否則,你也一定是一個圈子里的敗筆。

第7篇:挺起脊梁做人

他原本是一個小乞丐,但兒時心靈所受的戕害與慘痛至今仍一幕幕浮現在他的腦海,并成為他徹底改變那種屈辱生存狀態的巨大鞭策力。經過幾番痛苦的掙扎與奮斗,他終于圓了大學夢;但是,他的靈魂又一次受到了深度重創,重創下他萌生了更大的夢想――這夢想的實施竟引起全國各大重量級媒體的極大關注,無意間,他成了中國最具新聞性的人物之一。

小乞丐覺醒了:我要讀書上大學

李玉平于1984年10月12日出生在以“乞丐村”聞名的甘肅省岷縣小寨村。從小他就被爸爸多次領到大城市去乞討。他記憶最深的是6歲那年,他第一次被父親強行拉著出遠門到成都去乞討。為省錢,父親只買了一張下一站的火車票,一路逃票逃到了成都。出站時,李玉平挨了檢票口工作人員的一頓責罵。父親則不敢從出站口出站,而是繞了很長的路才到站門口與兒子會合。

當晚,父子倆就住宿在郊區一個破磚瓦廠里,晚上,沒被子蓋就蓋草苫子。第二天天蒙蒙亮,父親領著他步行十多里,來到鬧市區。當年幼的李玉平看到平時對自己相當嚴厲的父親竟然從懷里摸出一個破碗,向過路的行人跪下去時,不禁驚呆了。沒容他多想,父親又命令他也在身后跪下去。他倔,梗著脖子不愿跪。父親低吼著威嚇他:“跪下!小心揍扁了你。”他只得含淚跪下了。

跪著的父親邊作揖邊向過路人喊著“大叔大爺大媽”什么的,乞求著:“可憐可憐我這沒娘的孩子吧,兩天沒吃東西了。你們就是救苦救難的活菩薩!”

一天下來居然乞討到20多元。在回破磚瓦廠時,父親高興地說:嘎小子,這不比種田強百倍?這次乞討持續了近一個月,天氣變冷了,非常厭惡乞討生活的李玉平吵著要回家。

父子倆給家里帶回了乞討的300多元,一家人高興得合不攏嘴。

第二年同樣的季節,父親又強行帶他到成都去乞討。20多天后,父子倆被警察逮住了。警察教訓父親說:“這小乞丐本該到學校好好讀書嘛,不讀書會一輩子過這種叫花子的生活。你做父親的虧心不虧心?”

父子倆被遣返回到了千里之外的小寨村。

8歲那年,當父親又要帶他出去乞討時,他堅決不肯。父親狠狠地揍了他一頓,他決不屈服,發誓說:“你打死我,我也不去了!”“那你想干啥?”他脫口而出:“我要讀書上大學!”盡管他害怕警察,但警察教訓父親的話,他覺得有道理。父親驚詫地說:“我的天爺,那我要拿出多少錢哪?”

父子倆僵持著,媽媽說話了:“娃兒也該上幾天學了。認幾個字日后到外面去討要,認個路看個地名啥的都方便些。”父親到底點頭了。

就這樣,當小寨村的同齡小孩隨同大人外出乞討時,8歲的李玉平上了村小。1997年9月,李玉平以優異成績考進了中寨中學讀初中。2000年9月,李玉平考上了岷縣重點高中縣一中。這時父親仿佛看到兒子未來的一絲希望,再也不叫他出去乞討了,毅然找人借了800元高利貸,叫他去讀高中。

開學那天,不到16歲的李玉平懷揣著學雜費并背了20多斤土豆,步行60多里到一中報了名。學校集體宿舍住不起,他與幾個貧困的孩子租外面的簡陋房子住。自己做飯吃,買來煤油爐,用家里帶來的一個舀水鐵瓢當鍋用。

3年后,他以405分的成績考入湖北荊州國土資源職業技術學院。雖然這類大學與他的希望有差距,但他仍然成為小寨村有史以來的第一個大學生。

遭遇“深度撞擊”,他萌發了拯救鄉親靈魂的強烈想法

兒子考上大學,父母深感自豪。為籌措高昂的學費,父母又狠心借來5000多元的高利貸。臨報到那天,懷揣著家里湊齊的7000元,李玉平直想哭,他強忍著淚水向爸爸媽媽深深鞠了一躬,說:“爸媽我走了!”

在湖北荊州國土資源職業技術學院,李玉平每天的伙食費不超過5元,但這并不妨礙他滿懷激情地遨游在知識的海洋里。在電子網絡系他很快出類拔萃,不久成了該系的學生會主席。

2005年5月中旬的一天,一件在別人看來也許極普通的事情卻給了他致命的一擊,心,一陣陣痙攣一陣陣劇痛。

那天傍晚,校門附近,他發現一個年約60歲的老人正伸出一只骯臟的破碗向一個商店的年輕老板乞討。他邊訴說著自己的可憐境況,邊撲通一聲跪下來:“大哥大叔行行好吧!”見此情景,李玉平的臉騰地燒了起來,他想起了自己的父母。同時他發現,天哪!這個下跪的老乞丐竟是自己老家的鄰居薛大叔。薛大叔一扭頭也認出了李玉平。李玉平沖過去,一把奪過薛大叔的碗,說您等等,然后跑到水龍頭前,將黑乎乎的破碗沖洗了五六遍。接著他跑到學校食堂打來滿滿一碗飯菜,把薛大叔領到一個角落,遞給他。這個晚上,李玉平一夜無眠,他腦海里怒濤洶涌:下跪乞討,乞討下跪!兒時酸楚的經歷、小寨村男女老少成群結隊外出下跪乞討的情景歷歷在目,仿佛一堆點著的干柴,灼燒著他的心靈和神經,激發了他拯救小寨人靈魂的想法。他爬起床,飽蘸濃情,“刷刷刷”寫了一封《致全鄉中小學生的信》:“你這一跪,為今后的生活開了一個乞討的先例;這一跪,丟掉了做人的尊嚴……”字里行間,充滿了憂慮和悲憫。第二天,他將用心血寫成的信寄給了在中寨中學當校長的堂哥李平,希望他在學生中進行“拒討”教育。

接著,他又跑到郵局打長途,勸說父親不要出去乞討。父親很不耐煩地說:“不去乞討用什么來供你上大學?”李玉平叫起來:“我不要你供錢,我自己打工掙錢讀書!”見父親猶豫著不表態,李玉平發狠說,如果你再出去乞討,我從此再不回家!父親最后艱難地答應了。

從老家也傳來了令人鼓舞的消息:那封《致全鄉中小學生的信―別跪了,小寨人,站起來!》在鄉初級中學校報《清泉》上發表了,在校園里引起強烈反響,許多學生紛紛寫作文表達自己的決心:要做個堂堂正正的人,決不向命運屈服,永遠告別乞討的陋習,靠勤勞的雙手創造幸福的生活。

“天火”燒起來了,新的太陽初照小寨村

2005年暑假時,李玉平千里迢迢趕回了家鄉。他要為拯救鄉親們的靈魂去吶喊去有所作為。

每天晚上,他挨家挨戶去拜訪去說服人們。他用實實在在的道理教育大家說,如今雖然窮點,可是并不是沒有糧食吃呀?我們要靠自己的智慧和雙手改變我們的生活。“當你跪下去時,哪個不是白眼掃來掃去?咱難道比他矮一截嗎?要跪我們只能給我們的祖先下跪。再說你還帶著娃娃去,這會給娃娃什么影響?”大家都欽佩地說:“玉平娃說得有道理,到底是到城市里讀過書的人。”當即表示今后說啥也不出去討要了。有的甚至當著他的面砸碎了要飯的破碗,折斷了打狗的棍子。

白天,他把寨子里的娃兒們找到樹陰下,給他們講做人的尊嚴,講知識改變命運的道理。娃兒們聽得津津有味,緊接著表決心說打死我,也不會去了。

就這樣,忙忙碌碌十來天下來,成效顯著:原準備外出乞討的五六十戶人家表示再不去丟那個人了。雖然其中有十來戶還是趁黑夜偷偷跑出去了,但至少沒把孩子帶走。

李玉平看到了初步的勝利。

但是,單靠個人與強大的陋習去抗衡,力量是多么微弱啊。李玉平多么需要有人能助他一臂之力!果真來人了。他們是《南方周末》和一些地方報的記者。李玉平一一熱心地滿足了他們要了解當地情況的要求。當然李玉平是有條件的,這就是必須為拯救小寨人的靈魂、搶救小寨村的孩子大聲疾呼。各家媒體記者果然信守諾言。緊接著中央電視臺新聞會客廳記者邀請李玉平到他們的欄目做客,并來到村里作前期采訪。

央視記者的到來,驚動了縣里的人,他們明里暗里要求李玉平給家鄉人留點“面子”,但李玉平不管這些。

在堂哥的幫助下,他到中寨中學為學生們作了一次演講。人要有尊嚴地活著,要挺起脊梁做人,知識改變命運!――他講得激情滿懷,實在而又解渴,博得暴風雨般的掌聲。師生們自發而莊嚴地舉行了“對乞討說不”的升旗儀式和簽字儀式。

李玉平臨回學院前夜,堂兄欣慰地告訴他,聽過他演講的學生都被喚醒了做人的尊嚴,經過他們向父母親做說服工作,原準備外出乞討的大人中至少70%以上表示不再出去丟人了,更不會帶孩子出去讓小小的靈魂受到污染。李玉平高興極了,覺得自己的努力與心血沒有白費。

9月上旬,剛剛回到母校的李玉平被央視“新聞會客廳”欄目請到北京做了一期節目。

采訪結束,記者鄭重地問:“李玉平,你知道你的家鄉文化人是怎么評價你的嗎?”“罵我是個叛徒吧?”“不,他們說對于小寨村,你是當代的普羅米修斯,你那把火燒得好哇。燒醒了沉睡了幾個世紀的小寨村人的羞恥感,小寨人開始覺醒了!”

李玉平激動了。從記者那里李玉平還得知,媒體這樣一“轟炸”,“炸”得當地各級政府更加重視“小寨現象”。他們相繼出臺了一些對小寨村的扶持政策,一些特困戶還得到了政府三四千元的補助,使村里適齡兒童的輟學率大大降低。當地中小學都在進行“禁討教育”……

李玉平欣慰地笑了。

(馬洪摘自《中國青年》2006年第11期)

第8篇:挺起不屈的脊梁等

國務院總理 溫家寶

5月12日,四川省汶川縣發生8.0級大地震,北川縣北川中學大部分教學樓垮塌,師生們聽到了最強音:“要昂起倔強的頭顱,挺起不屈的脊梁,燃起那顆熾熱的心,為了明天,充滿希望地向前邁進!”

教學場的成本浪費

湖北省公安縣倪家塔小學 謝正明

一是課堂研討場的浪費。我們經常看到這樣的情況:教師提出一個問題,學生回答不上來,或是學生做了一次實驗后,得不出結論。于是教師說“大家再討論討論、研究研究”,學生討論了一番后還是一片茫然。為什么?其實原因很簡單,就是對學生的思維訓練沒有到位,或是學生收集的事實不足以形成結論,這不是“討論討論”就能解決的問題。二是師生對話場的浪費。一些教師為了刻意突出學生主體地位,常常采用“一問一答”式的教學,其“問”之膚淺,“答”之簡單,浪費了大量的教學時間,而學生卻所得甚微。三是游戲資源場的浪費。有的語文教師為上好一節公開課,在課前花大力氣排練游戲或課本劇,學生往往在并不理解課文內容的前提下,機械地記憶游戲的內容和舞蹈類的動作。四是實驗資源場的浪費。

面對分歧學會溝通

山東省萊山第一中學副校長 李瑞福

校長和副校長在認識上、思想上、行動上常常會有分歧,但如果彼此及時溝通、交流,矛盾就會化解。一次,在學校教學常規的修訂中,我與校長在學案和教案的權重上看法不一,特別是對推行學案教學以后教師是否需要寫學案的問題存在相當大的分歧。面對分歧,我和校長在廣泛聽取學科組的意見后,就學案和教案的作用面對面、開誠布公進行了積極溝通,最終達成了一致意見。我想,作為學校領導,校長和副校長對工作都會有自己的見解,工作中出現分歧是難免的。解決問題的關鍵在于對分歧的處理,解決好了既有利于工作,又有利于團結,并會在分歧的不斷產生、不斷解決的過程中使正副校長在工作上逐步形成默契,在心理和情感上更加接近;解決不好,分歧會轉化成矛盾,分歧越多,矛盾越深。因此,面對分歧,身為一名副校長,千萬不能當著校長的面不說,而在貫徹時對群眾散布消極言論。

校本研修要與開展教育科研相結合

上海市黃浦區教師進修學院副院長 潘裕民

教師要獲得專業化發展,必須走教育科學研究之路。這里需要指出的是,教育科研不僅僅是一些專家的專利,中小學教師也有自己的話語權。因為教師工作在教學第一線,其中有大量的教學感性認識,有豐富的實踐經驗,有鮮活的教育教學案例,這些都是開展課題研究最有力的支撐。其實課題研究并不神秘,問題即課題。這就要求教師要樹立起“問題就是課題”的意識,善于把教育教學中有意義的實踐問題,轉化為富有個性特色的校本研修課題,通過攻克一個又一個研究課題,解決教育教學中存在的問題。對于一線教師來說,參加課題研究是更高層次的教研,一位成熟的教師應是研究型、專家型的教師。教育科研源于實踐,又高于實踐。但是,那種遠離教育教學實際的假科研,是不利于教師成長和學校發展的。

培養造就樂教善教的人才

阜陽師范學院院長 蘭玉杰

所謂樂教善教人才,就是要求培養的師范類畢業生能夠熱愛教師職業,奉獻教育事業,始終為人師表,尊重關愛學生;能夠關注基礎教育改革,掌握新課標內涵,具備從教技能,擅長立德樹人。在長期的辦學實踐中,學校構建起了德育實踐、專業實踐、科技實踐、文化實踐、社會實踐、就業實踐等全方位的實踐育人體系,培養造就了大批“下得去、留得住、用得上、干得好”的樂教善教人才。

第9篇:挺起的脊梁

今年10月8日下午4時許,同事們含淚抬著陶永華的遺體,上了殯葬車?兩小時前,陶永華在執法中被長壽區葛蘭鎮中巴車司機葉鵬程狂拖700米……

正在北京開會的市委書記汪洋得知此事后作出重要批示:要大力表彰和宣傳陶永華同志的事跡,嚴懲犯罪嫌疑人,確保社會和諧穩定?

執法時,慘劇發生……

“太殘忍了!”與陶永華生前一起執法的程霞對記者說,那天下午,她與陶永華一行5名執法人員將交通執法車停靠在長壽區葛蘭鎮派出所公路對面,等候違規的渝BD7335中巴車司機葉鵬程前來接受處理?下午兩點半,讓大家意想不到的事發生了:該中巴車從葛蘭填三角碑方向沖來,徑直朝已經熄火的執法車猛撞過來?車上3名執法人員還未回過神,車已被撞了個180度大轉彎?

“停下來!”站在幾米外的程霞與趕緊從車上下來的3名同事大喊?可中巴車并未理會,倒退幾十米后加大油門第二次朝執法車沖來?一旁的陶永華見狀上前阻止,未料慘劇發生:他被沖上來的中巴車當場撞倒,整個身子卷進了車底?

躺在車下的陶永華死死抓住中巴車前保險杠?“車下有人,趕緊停車!”任沿路群眾拼命呼喊,發狂的中巴車如脫韁的野馬,拖著陶永華朝葛(蘭)大(壩)路方向飛馳?

接到報警的葛蘭鎮派出所民警驅車追趕?前行800米左右,中巴車突然轉向,往旁邊一機耕道逃跑?

10分鐘后,中巴車被前面一輛運煤車擋住去路,司機只好停車?參與追趕的一民警稱,眼前情景慘不忍睹,在車底狂拖700米的陶永華早已停止了呼吸?

10月8日上午11時,5名執法人員在例行檢查中,發現渝BD7335中巴車違規停靠葛蘭鎮三角碑上下客?執法人員要求司機葉鵬程出示相關證照,遭拒絕?僵持20分鐘后,執法人員報警?雙方隨后被葛蘭鎮派出所負責人帶至派出所調解?葉鵬程答應回家取相關證照?執法人員便將車停在馬路上等候?未料,兩小時后慘劇發生?

喪心病狂的肇事司機葉鵬程已被警方以涉嫌故意殺人刑事拘留,等待他的將是法律的嚴懲?

俠骨柔情的漢子

與陶永華一起工作了10多年的同事郭兵至今不能忘記:1998年夏天的一個上午,在長壽區西街碼頭管理站,陶永華與劉華?胡小龍等到碼頭檢查過往車輛?在檢查中,陶永華發現,有一輛大貨車駕駛員既無駕駛證也無車輛行駛證?陶永華當即攔下這輛大貨車?駕駛員氣極敗壞跳下車來,拾起一塊石頭威脅陶永華“你要是不放我走,我就砸死你”?陶永華依然耐心地給違規駕駛員做工作,請他要冷靜?可駕駛員還是聽不進去,進而破口大罵?可陶永華沒有退縮?后來在其他3位執法人員的共同阻止和勸說下,違規司機只好認罰?

事后有人提醒陶永華:“不要太認真了,不然要吃虧的?”

“永華這個人無私?果敢而又富有犧牲精神?”陶永華的老領導?原碼管站站長郭建民說?有一次,他在龍溪河大橋碼頭執法,有一輛運河沙的大貨車嚴重超載,在攔下這輛超載車輛時,駕駛員心虛得既點頭哈腰,又掏煙遞火?見陶永華沒有理會他這一套,又趕緊使出另一招,貼近陶永華的耳朵說:“給你兩百元錢,行個方便?”這時,陶永華生氣了:“不要來這套,你只有老老實實接受處罰,否則,就重罰你!”這人馬上變臉耍起了橫:“咱們低頭不見抬頭見,你要是做過火了別怪我不認人!”陶永華十分鎮靜地說:“不管怎么樣,處罰是必須的,我放過你就是我的失職?”看到軟硬兼施不奏效,對方只好乖乖認罰?

“他從來執法都敢動真格?”陶永華的同事胡曉英說?1982年他剛工作不久,在紗廠碼頭碰到一艘運煤的船違了章?當對方提出私了時,陶永華毫不猶豫地拒絕了?對方一氣之下,在推搡之中不慎把瘦小的陶永華推到兩船之間的江水中,當時把船主都嚇壞了?但起來后,陶永華不急不怒,只是按規定對船主進行了處罰?

“一個秉公執法?無私無畏的人從不害怕什么?”這是陶永華生前常掛在嘴邊的話?

今年8月27日下午,他在糾正一輛大客車違章時,該駕駛員不服氣,下車來就與陶永華抓扯,不聽任何解釋,也不顧旁人的勸說,就在陶永華沒有任何防備正準備上執法車離開的時候,這個的客車駕駛員沖上前去,一把抓住陶永華正在關車門的右手,將他的無名指強行扭傷?回到家里,陶永華輕描淡寫地對妻子說在外出執行任務時自己不慎將手指扭傷?當天晚上,知道了情況的大姐打電話到陶永華家里,正好被妻子趙合英接到?陶永華眼看手指被別人扭傷的事要被妻子發現,趕緊搶過電話,他對大姐說:“大姐,沒事,手過幾天就好了,你放心,我會注意的?”大姐還是放心不下,又在電話那頭叮囑陶永華,好漢不吃眼前虧,你不為自己想想,也要為一家老小想一想,萬一有個三長兩短,你怎么向老婆孩子交待?

陶永華很少顧及個人的安危,但他心里卻時刻裝著群眾的冷暖?家住龍河鎮五星村的李長發大爺說,每年農忙時節,只要他開口,陶永華總要租車將肥料?農膜買起送到灣里來?李大爺說,他與陶永華沒有親戚關系,僅僅與陶永華鄰灣?

盡管過去15年了,但在原西街住戶葉騰國的記憶里卻如昨天:當時,住在碼管站周圍的人都接了自來水,由于他家里困難一直接不起?陶永華知道后,主動上門幫忙?葉騰國說,當時他只買了管子,工具?油漆和其他用品都是陶永華出的?忙了兩天,最終幫他家接好了自來水,而陶永華沒吃過他一頓飯,連煙也沒抽他一支?

永遠的遺憾

今年4月,陶永華67歲的母親程淑輝患重病住院,照顧母親的事交給了家在楊家坪的小兄弟陶永貴?陶永華當時工作任務很重,正在迎接市里的交通執法大檢查,實在是沒有時間上重慶看望生病的母親?

陶永華在家里是老大,他最放心不下的是母親,因為父親去世的時候他才15歲,是母親一個人把他們兄弟姐妹一個一個拉扯大?陶永華的妻子下了崗,兒子上高一,家里的所有開支都靠他的工資,生活的艱難可想而知,就是在這樣的情況下,他還每個月給母親200元生活費?他的母親程淑輝說:“我是國慶節下來跟兒子在一起過的節,可是他有4天在擔任節日值班,我們母子在一起說話的時間都很少?”老人家怎么也想不到,7號晚上離開長壽回重慶,第二天陶永華就犧牲了?老人家含淚對記者說:“我和永華兒本來約好明年春節在重慶過,萬萬沒有想到他就這樣先去了!”

陶永華說好要給妻子趙合英找個工作,可直到他因公殉職前也沒有兌現給妻子的承諾?趙合英是頂父親的班,在西山煤廠醫務室里工作?幾年前廠子倒閉,她下崗呆在家里?她多次對陶永華說,你在交通行政執法大隊工作,跟交管收費站也很熟悉,能不能請他們幫我找個工作干一干,也好解決家里經濟困難?陶永華說,搞交通執法工作20多年了,跟許多收費站的負責人都很熟,找個事做也不是好難,但他處在這個位置,怎么好去給人家開這個口呢?后來,交通局的領導知道陶永華家里的實際情況后也主動聯系了一家交管收費站,讓趙合英去上班?可陶永華知道后堅決不同意,他主動找到領導說,自己作為交通行政執法人員,讓自己的妻子到交管收費站去工作不合適,這樣做人家知道了影響不好?陶永華總是安慰妻子說,工作的事不要著急,讓他再想想別的辦法?“沒想到,他說走就走了,丟下我和兒子兩個人……”陶永華的妻子趙合英泣不成聲地對記者說?

長壽區交通局局長陳正偉坦言:“執法者同樣也有親情?友情,在如何正確處理國家利益和個人利益兩者的關系上,陶永華是一個秉公執法?愛民助民的執法者?”

是的,陶永華把整個青春?熱血和生命都奉獻給了他所鐘愛的交通管理事業?記者在陶永華的履歷中看到,他在平凡的崗位上工作了26年,維護水上交通事故現場秩序20余次,救助遇險船舶25艘,勇敢跳入長江救起落水遇險乘客2人?他曾經5次被重慶市港口管理局評為“先進個人”?“執法標兵”?2004年被長壽區交通局評為“優秀共產黨員”?

第10篇:堅挺的脊梁

編者按:汶川特大地震,造成大量耕地損毀,很多農民失去了賴以生存的土地。災后恢復重建3年多來,省委、省政府及相關部門采取強有力的措施,對因災失地農民進行了安置幫扶,使因災失地農民建起了新房。為了讓地震災區農民“既住上好房子,又過上好日子”,各地千方百計幫助扶持因災失地農民自力更生,恢復發展產業。因災失地農民通過自強不息、艱苦奮斗,用勤勞的雙手和智慧創造了幸福美好的生活。

這組報道,展現的就是因災失地農民自力更生、艱苦創業的精神和他們的新生活、新變化、新觀念。

9月中旬,進入什邡市紅白鎮,滿山盡綠,生機盎然,秋景如畫。

在峰巒疊嶂的鎣華山的懷抱中,一棟棟灰瓦白墻、配套設施完善的地震災后農民集中居住點,如顆顆明珠,格外引人注目。

紅白鎮旁,在依坡而建的集中居住區,住著從鎣華山上整體搬遷下山的900多名木瓜坪村村民。“5?12”特大地震,使木瓜坪村村民失去了家園、失去了賴以生存的土地。異地搬遷后,村民都住進了寬敞、漂亮的樓房。

住上好房子后,他們過上了好生活嗎?他們是怎樣恢復發展生產的?通過實地采訪,看到村民嶄新的生活,讓我們感到欣慰。雖然他們仍面臨諸多困難,但這些堅強的村民,沒有被困難所嚇倒。土地沒了,大山還在。他們種植藥材、搞生態養殖,向大山要效益、求收成,表現出一種頑強的抗爭精神。

下面記敘的就是從廢墟上挺立起來的木瓜坪村的幾位村民,用自己的雙手托起一輪新生的太陽,創造出了美好幸福的生活。

廖志忠:找準致富路,帶領村民種藥材

客廳里擺放著沙發、42英寸液晶電視機,茶幾上鋪著木瓜坪村四組地圖,一臺筆記本電腦與大彩電連接,正在播放19公里之外的組情資料……這就是木瓜坪村四組組長廖志忠的新家。

在客廳的隔壁,是他家開的茶鋪,10來個村民正在喝茶、打麻將、聊天。

“地震災后重建,我們是整體搬遷,全組97戶村民,除5戶投親靠友外,92戶住進了集居點,面積小的有140多平方米,最大的有兩百多平方米,居住條件和環境比地震前大大改善了。”對兩層小樓、兩百多平方米的新家,廖志忠感到很滿意。

但是,村民現在的居住地距木瓜坪村19公里,總不能天天坐汽車去種地呀!“找準一條致富新路”,成為廖志忠日思夜想的問題。

年輕、有文化、懂電腦的廖志忠通過網絡搜尋,多次到外地考察后,結合組里的實際,最終篩選確定了種植特色藥材的項目。在村民動員會上,他說:“地震讓我們一無所有,我們不能再失敗了。種植藥材風險小,我們認為是最適合的項目。”

他選擇的第一個項目,是種植一種叫重樓的名貴藥材。“重樓供不應求,前景很廣闊,每公斤可以賣到300元以上。從播種到收獲,需要5年時間,一畝地可產重樓干品300多公斤,按目前價格,產值9萬多元。”廖志忠說。雖然賬算起來很誘人,可村民還是不愿意種,因為他們建新房家家戶戶背了一屁股的債,已經沒有錢再投入了。

廖志忠和村黨支部委員鐘正文挺身而出,動員3戶村民搞起了股份制,共投入4.6萬元,在山上搭起住人的棚子,雇人砍出荒山80畝。他們5人夜晚住在山棚里,白天背著背簍,攀爬在陡坡上,尋找采挖重樓種子。經過3個月的努力,目前已種重樓18畝,并帶動16戶村民零星種植重樓。

廖志忠選擇的第二個項目是種植黃連。今年4月,他從素有“黃連之鄉”稱謂的彭州市白鹿鎮引進3位業主,簽訂了種植300畝黃連的合同。通過業主的帶動,兩年后,全組的黃連種植面積將發展到600畝。

重樓、黃連的生長周期長,見效慢,村民種植的積極性還不高。但廖志忠堅信它的前景很廣闊,將來村民的生活會很幸福的。

雷興成:養殖生態雞,生活有奔頭

在紅白鎮,雷興成可是個大名人,一提起他,全鎮無人不知無人不曉。他這個地震失地農民、特色養殖業的帶頭人,從事養殖業一路的風風雨雨,見證了他自立自強、不屈不撓的奮斗足跡和創業精神。

今年42歲的木瓜坪村二組村民雷興成,右手殘疾。地震前,他養殖獺兔,從10只種兔發展到1300多只。地震中,他的妻子和孩子不幸遇難,飼養的獺兔全部死亡,建成的兔舍等設施全部倒塌,造成直接經濟損失50多萬元。

正當雷興成失去生活信心的時候,經人介紹,他遇到了現在的妻子石蓉生,重新燃起了生活的希望。婚后,他們夫妻倆決定利用林地養殖生態雞。2009年4月,他們購回3000只三黃雞苗,在自家林地上野生放養。5個月后,生態雞可以出欄上市了,但雷興成卻遇到了難題:沒有銷售渠道。

愁得焦頭爛額的雷興成找到紅白鎮政府。鎮黨政辦工作人員立即將《生態三黃雞急尋買家》的帖子,發布到網上,很快,3000只雞就銷售一空,讓雷興成看到了養殖生態雞的希望。

此后,雷興成租下100畝山林,不斷擴大養殖規模。發展到去年,已存欄三黃雞3萬多只,并成立了“心誠生態養殖有限公司”,注冊了“高山生態土雞”商標。夫妻倆信心滿滿,鉚足勁正準備大干一場。然而,去年8月13日,一場暴雨引發泥石流災害,又把雷興成“打回”了原地。泥石流阻斷了木瓜坪村上山的道路,兩個多月時間,飼料運不上去,人也無法上山,原本活蹦亂跳的雞一只只不斷被餓死,到最后竟被餓死了2.5萬多只!

去年,雷興成虧損了28萬元!

然而,堅強的雷興成并沒有倒下,又頑強地挺過來了。

目前,雷興成飼養著3萬只生態雞,公司有飼養員、技術員、市場銷售人員等12人,還聘請了一位教授為顧問,并在德陽市開了一家直銷店。

創業和生活的艱辛,沒有擊垮雷興成,反而使他變得更加堅強,笑對生活。“我能有今天的生活,全靠黨組織的支持和家人的鼓勵!我非常感謝我現在的妻子,她經常鼓勵我:‘只有靠自己的雙手,未來的生活才有希望’!”雷興成說。

彭永清:有了自己的小店,生活就有踏實感

38歲的黨員彭永清,是今年年初被選為木瓜坪村六組組長的。去年5月,他的新房比其他村民的住房提前3個月竣工,面積達330多平方米。他利用與路面齊平的2樓開了一家小超市,面積110多平方米,經營煙酒、食品和日用百貨,商品品種應有盡有。地震后,村民的日子過得緊巴巴的,消費能力有限,因此,超市的生意也很清淡。一天的營業額只有五六百元,一個月的營業額兩萬余元、純利潤兩千余元。

木瓜坪村的村民都住在鎮上,身份是農民,消費起來卻是地地道道的居民,一切東西都需要買,物價又不斷上漲,一個3口之家一個月的最低消費不少于1500元。“你看嘛,生活好貴哦,小菜要賣兩三元錢1斤,豬肉賣十七八元1斤,130元一罐的液化氣只能燒20天……”比起組里的其他村民來,彭永清每月有穩定的收入,日子過得好多了。

讓他心里最踏實的是,終于有了一個自己的鋪面。“鋪面是自己的,省下了租金,比起租鋪面的商家來說還是強多了!”笑容一直掛在彭永清的臉上。

“生活是艱辛的,也是幸福的。但幸福的生活要靠自己的雙手來創造!”這是地震失地農民的共同心聲。

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